La Juderia en Santa Clara

Comunidad Hebrea de Santa Clara
Comunidad Bayit Or-Hadash (House of New Light)
Dirección: Edificio 5 Apto. 8, Reparto Cardoso Teléfono: 53 42 274280
Presidente: David Tacher

Breve historia en Santa Clara
Si Ud. recuerda aún su primer amor, entenderá los sentimientos que nosotros hemos estado viviendo desde que comenzamos con el trabajo comunitario, crear una comunidad judía con principios y valores auténticos requiere de mucho trabajo y sobre todo del deseo de llevar adelante este proyecto. Es necesario que cada miembro en la Comunidad comprenda que es indispensable dentro del colectivo y que lo que haga lo llene espiritualmente.

La Comunidad Or- Jadash de Santa Clara, surge en Rosh HaShaná del año 5756 (septiembre 1995)con una hermosa misión: hacer revivir el judaísmo en nuestra Ciudad, donde antaño existió una Comunidad de la cual somos sus seguidores. Ya estamos cerca de cumplir siete años de vida, que han estado llenos de momentos de gran significación en nuestras almas y que nos han dejado profundas huellas, hemos podido recibir y también hemos podido dar y todo esto nos ha permitido crecer como seres humanos.

En el orden religioso se incorporaron los servicios de Kabalat Shabat, las festividades de Rosh HaShaná (con el toque del shofar), Jánuca, Purim, Pesaj, la recordación de la Shoá, Shavuot, etc. Durante muchos años estuvimos enfrascados en la reconstrucción de nuestro cementerio que, a la vez, es el de las Comunidades del Centro, el cual presentaba el estado más precario de todos los existentes en el país y que hoy es nuestro orgullo.
En el orden social, hemos establecido relaciones con diferentes instituciones tanto religiosas como culturales a los efectos de difundir los valores y realidades judías, muchas veces desconocidos y otras deformados. En este sentido, se realizó:
- Una exposición de símbolos judíos y conversatorio, en la Casa de la Ciudad
- Un encuentro ecuménico con la Diócesis de Santa Clara donde el tema central fue la Shoá y el acercamiento mutuo dentro del respeto necesario, contando con la participación del Obispo de dicha Diócesis, del Dr. José Miller, de funcionarios del JDC (Joint Distribution Committee), así como miembros de las comunidades Cristianas y Judías.
- Una conferencia en la Biblioteca José Martí como parte del programa con motivo de la Exposición Holandesa sobre Ana Frank.

- Obras de Tzedaká tanto por la Comunidad como por sus miembros, todo lo cual nos ha permitido ganar el respeto en nuestro entorno social así como permitirnos vivir una vida judía llena de sentido y compromiso.
Durante todos estos años hemos mantenido intercambios con las comunidades del país a las cuales nos unen lazos muy fuertes, así como con decenas de grupos, fundamentalmente de los E.U.A. con los que hemos vivido momentos de gran intensidad, teniendo en cuenta los distintos temas que se han tocado, sobre todo en estos últimos tiempos donde es una necesidad imperiosa la unidad entre todos los Yehudim.
No importa cuan pocos seamos, lo importante es lo grande de las ideas que le hemos entregado a la Humanidad como un Hermoso Patrimonio.

MAZEL TOV !!!!

13 de marzo 1957-2011

Las palabras de "Manzanita" José Antonio Echeverría, tienen hoy MAS vigencia que nunca. Cuba tiene que salir del sopor en que vive después de 52 años de esclavitud. Los Castro traicionaron a José Antonio y a Cuba. Hoy, más que nunca, tienen veracidad y trascendencia sus deseos, los que pagó con su sangre. Buen amigo y un verdadero patriota, entregó su vida por todos nosotros, aún a los que no habían nacido todavía y se han criado en plena esclavitud desconociendo la libertad…o los que salimos al exilio, buscándola.
“Si caemos, que nuestra sangre señale el camino de la liberad, porque tenga o no nuestra acción el éxito que esperamos, la conmoción que originará nos hará adelantar en la senda del triunfo. Pero es la acción del Pueblo la que será decisiva para alcanzarlo; por eso este manifiesto, que pudiera llegar a ser un testamento, exhorta al pueblo de Cuba a la resistencia cívica, al retraimiento de cuanto pueda significar un apoyo a la dictadura que nos oprime, y a la ayuda eficaz de los que están sobre las armas por libertarlo. Para ello es preciso mantener viva la fe en la lucha revolucionaria aunque perezcamos todos sus líderes, ya que nunca faltarán hombres decididos y capaces que ocupen nuestros puestos, pues, como dijera el Apóstol, cuando no hubieran hombres se levantarían las piedras para luchar por la libertad de nuestra Patria.
Otro martir mas en la larga lista de los caidos por la libertad de nuestra querida y nunca olvidada patria cubana...
¡Viva Cuba Libre!

Patriotas muertos en combate
José Antonio Echevarría, Menelao Mora Morales,
Carlos Gutiérrez Menoyo, Ubaldo Díaz Fuentes
José Gómez Wangüemert, José Briñas
Abelardo Rodríguez Mederos, J. Monzón
José Castellanos, Evelio Prieto Guillaume
Adolfo Delgado, Eduardo Panizo Bustos
Pedro Asperón, Reinaldo León Llera
Norberto Hernández, Pedro Téllez
Gerardo Medina, Eduardo Domínguez
Ángel González, Salvador Alfaro
Celestino Pacheco, Ormani Arenado
Pedro Zayden, Luis Almeida, José Hernández

Asesinado esa noche
Pelayo Cuervo Navarro

Sobrevivientes asesinados el 20 de abril
Juan Pedro Carbó Serbiá, José Machado
Fructuoso Rodríguez, Joe Westbrook

LEYENDA LA LOCA DE CERRO CALVO

“Cerro-calvo, a tu planicie
ascendí alegre y confiado
y al mirarte enmarañado
no me expliqué tu calvicie”.
“Protesta, Cerro, protesta
en tono recio o airado
de que te llamen pelado
teniendo zarza en la cresta
protesta como un gigante
de las sierras de Escambray
suelta un grito, lanza un ¡ay!
ó muéstrate amenazante
y pide enérgico y rudo
que los hijos de este suelo
en vez de cerro sin pelo
te llamen Cerropeludo”.

Justiniano Pedraza

Allá en el primer cuarto del siglo XVIII, comenzaron los vecinos a observar, que todas las noches vagaba una extraña luz por las cuestas de Cerro-Calvo, esa árida eminencia del terreno que se levanta al sur de la ciudad. Pero no faltaban vecinos que aseguraban la luz era portada por una mujer que vagaba. La fantasía popular designaba la aparición con el nombre de «la loca de Cerro-Calvo» muchos se resistían a creer que fuera un ser viviente y la siguieron tomando por una ánima en pena, dando voces como llamando a alguien.
Una mañana el padre Conyedo estaba muy afanado en las obras de construcción de la casa adonde se trasladaría el Hospital de Caridad cuando se le acercó una mujer llamada Ángela que era viuda y tenía una hija de veinte años, que llevaba relaciones amorosas con un joven de pésimas costumbres llamado Bernabe. Ángela buscaba el apoyo del padre Conyedo, para terminar las relaciones de los jóvenes.
Para poder casarse necesitaban dinero y Bernabé fue a pedírselo a su padre. Una acalorada discusión siguió y cuando se le fue negado el dinero, Bernabé asesino a su padre. Cuando las autoridades se apoderaron del caso, el asesino fue condenado a la horca.
Antes de la ejecución se sintió una algarabía y se vio gente que corría, era que Bernabé, aprovechando un descuido de sus captores, repelió a los guardianes y emprendió carrera hacia las afueras de la villa. La villa toda se puso en conmoción y muchos vecinos se convirtieron en perseguidores del fugitivo. Ya pasada la medianoche y estando Ángela dormida, sintió ruidos y voces, que le perecía venían del cuarto de Luz. Al llegar a la puerta de su habitación percibió a Bernabé a caballo y vio cuando Luz era alzada por el jinete a la montura, partiendo el caballo al galope tendido y a campo traviesa. Dos horas después, la desolada mujer se encontró en las laderas de Cerro-Calvo, arrastrándose más que caminando, hasta que cayó muerta sobre unos yerbajos.
De no haber perdido la vida, se habría tropezado en el fondo de un barranco, con un informe montón de huesos rotos, comprimidos por el cuerpo de un caballo, que se retorcía en los estertores de la agonía. Eran Bernabé y Luz, muertos, víctimas de un terrible accidente al haberse caído el caballo por dicho barranco.
Fue desde varias noches después, que comenzó a verse una luz vagando por las laderas de Cerro-Calvo, dando pie a la leyenda de la aparición de una ánima en pena y entonces se acentuó el rumor de que la visión nocturna tenía la forma de una mujer que llamaba a Luz.
Hasta que algún tiempo después, dejó de verse la aparición que tanto había asustado a los vecinos, y dejaron de oírse, en el silencio de la noche, sus lastimeras llamadas a Luz; sin que llegara a saberse, qué repliegue del terreno o qué enmarañado boscaje, sirviera de tumba a la loca de Cerro-Calvo.